转自：中卫发布
守护黄河根脉·传承黄河文化
讲述人：关 珩
(资料图片)
春耕时节拍春牛
春耕时节拍春牛·由来
“民以食为天，食以农为本”，这是中国千年古训。吃饭穿衣，是人们生存的根本，古代皇帝对农业生产历来都非常重视，为了解农时，熟悉节令，鼓励农人好好种田，他们给自己专门划出一块身体力行的耕地，以做示范，“躬耕劝农”。
春耕时节拍春牛·历史
远在周朝，这块身体力行之地叫耤（ji)田，训育百姓勤于耕作，教育后辈儿孙知道粮食来之不易，不能贪图安逸。天子扶犁亲耕的礼仪，在古代被称为“耤田礼”或“耤耕礼”，汉代史书就有记载：明代朱元璋当皇帝第二年，于南京建先农坛，并行耤耕礼，明成祖朱棣迁都北京后，沿袭其父的做法，将皇帝亲耕的地点改在北京先农坛。
春耕时节拍春牛·典籍
明清两代是我国古代社会重农、祭农活动发展的顶峰时期，清雍正四年（1726年），曾颁旨全国省、府、州、县、厅，设先农坛行“耤耕礼”，并形成了制度。整个仪式隆重有序，皇帝必亲自参加并作出示范，耤耕前两日，皇帝开始斋戒，不吃肉不喝酒，表示自己虔诚之心，谷物种子也是在仪仗乐队护卫下，送至先农坛，皇帝要净面洗手，更换龙袍亲耕，耕地时皇帝右手执耒，左手执鞭，耆老二人牵着耕牛，三推四返，之后各官员按品级等次五推五返、九推九返之后，由礼部尚书奏报“耤耕礼成”，皇帝方可离开先农坛。
春耕时节拍春牛·县志记载
中卫的耤耕礼始于清代还是明代，一时难以说清。明代无记载，《乾隆中卫县志》记载却很清楚。在中卫县城外，建有用于各种祭祀的祭坛，其中，“先农坛，在城东南。雍正五年奉文建，内耕田4亩5分，每岁春耕耤日致祭”。这说明，这个先农坛不仅有庙房，还有庙产（田地），也就是有活动经费，这就使祭农活动有收入保障而常态化了。
春耕时节拍春牛·打春牛
古云：“春者，天地交通，万物始生”。中卫旧俗对“立春”这一节气十分重视，当日要举行盛大“迎春”活动。
相传中卫常家湖的常姓农民是明代军屯实边的军民，把明代开国功臣常遇春，作为自己的祖先。历代官府特许常家湖农民每年拍泥塑泥牛一头，于立春前抬到县城东门外的先农坛祭祀，并以此免交一年的粮差。官府、地方土绅、农民代表，敲锣打鼓，出东门外“迎春”，并有一人头戴乌纱帽，身穿大红袍，足蹬朝靴，带领众人执祭，“春官”一手执鞭，一手扶着犁杖，由年长农人牵着耕牛犁地三圈，表示春耕开始，之后，人们将春牛用棍棒打烂，谓之“打春”。被打碎的泥块，被农人抢着拿回家去，据说，春牛的泥糊在槽圈上可保槽头兴旺，六畜平安。
春耕时节拍春牛·“春牛精神”
常家湖在今柔远镇雍湖村，过去这一带都是盐碱泛滥的不毛之地，当地的农民——常遇春的后裔们，正是靠着“春牛”的坚毅性格，一代代辛勤开发，坚持下去，将湖泊盐碱地变成年种年收的佳壤良田，这是整个中卫地区长期以来成为农业发达地区的缩影，而“拍春牛”的习俗，则一直延续到民国年间。
感谢《中卫往事》提供的文字史料！
